إحرامه ؟ باسمه تعالى : : لا يبطل إحرامه ، واللَّه العالم . س : إذا أحلّ المحرم من إحرامه ثمّ قلم أظافيره وتبين له بطلان عمرته ببطلان الطواف مثلًا ماذا يجب عليه ؟ باسمه تعالى : : يجب عليه تدارك الطواف والسعي أيضاً بل وإعادة التقصير ، واللَّه العالم . س : إذا كان طواف عمرة التمتع باطلًا ولم يلتفت إلّا بعد عدة سنوات ، فما الحكم ؟ باسمه تعالى : : في الصورة المفروضة يجب عليه إعادة الحج ، واللَّه العالم . س : الذي حكمه تأخير الطواف والسعي بعد الموقفين ، إذا قدم طواف الحج والسعي على الوقوفين جهلًا بالحكم إلى أن خرج شهر الحج فما حكمه ؟ باسمه تعالى : : في الصورة المفروضة يكون حجه باطلًا من جهة أنه تارك الطواف ، واللَّه العالم . س : إذا قدم الطواف والسعي على الوقوفين لا لعذر اعتماداً على فتوى من لا يجوز تقليده ثمّ تبين له عدم صحة تقليده فهل حجه صحيح أم لا ؟ باسمه تعالى : : إذا لم يكن تقليده على وفق الموازين الشرعية فحجه باطل ، واللَّه العالم . س : لو التفت الحاج إلى أن في طواف عمرته أو صلاة طوافه أو سعيه خلل يشكل العمل بسببه ، وقد التفت إلى ذلك الخلل بعد تجاوز محله كمن التفت إلى الخلل في الطواف وهو في صلاته أو في السعي أو بعد الإحلال من الإحرام ، وهكذا في أعمال الحج لو التفت إلى الخلل بعد تجاوز المحل فماذا يصنع ، وخصوصاً إذا كان الخلل في الطواف ؟ باسمه تعالى : : إذا كان الخلل في الطواف يتدارك ذلك الخلل ويتدارك الأعمال المترتبة عليه كما ذكر في المناسك وكذا الحال إذا كان الخلل في السعي وأما إذا كان الإخلال بصلاة